Siguiente paso o el termino del viaje en México gracias al sincretismo de las culturas prehispánicas ante la imposición de la religión católica por parte de los españoles, se manifiesta su culto por medio del altar de muertos, el cual significa el recuerdo de nuestros seres queridos, de amigos intrañables, de personalidades a las cuales admiramos o que su lucha les acredita un tributo de nuevas generaciones para recordar su causa.
Desde el 2007, existe un grupo de Relaciones Internacionales que ve en esta tradición una oportunidad para manifestar no solo las costumbres de otras regiones del país, sino además dar a conocer la obra y la lucha de grandes personajes o movimientos de nuestra historia.
Nuestros altares siempre han tenido causa, en el 2007 influenciados por nuestra maestra Elda Anrubio que nos impartía la clase de sociedad y cultura de México Contemporaneo, tomamos la Revolución Mexicana como tema de nuestro altar, aunque fue por desición grupal que se optó que la fígura principal del altar fuera Emiliano Zapata.
No ganamos premio alguno, pero la felicitación de varios profesores agenos a la carrera de R. I. y la gente, tanto administrativos como compañeros universitarios y gente de la ciudad, nos motivo a seguir particpando con ésta iniciativa que sirvió para unir más al salón y formalizar un nuevo movimento al cual denominariamos circulo de paz.
En este altar hablamos sobre el significado del abrazo entre Pancho Villa y Zapata, unificando a dos partes del país que no se conocían pero que los envolvía el espirítu de lucha agrarista y obrero, es cierto que la Revolución no llegó hasta la península de Yucatán como tal, pero aprovechando la diversidad de origenes del país de los miembros del grupo, simbolizamos la necesidad de trabajar en colectivo para crear una identidad mexicana que no nos venda el gobierno o los medios de comunicación, una identidad que no se corrompa y que contemple los usos, costumbres y la cosmogonía de cada región, pero que nos permita como ciudadanos defendernos y organizarnos ante la instabilidad de nuestro sistema de gobierno. Como dato adicional dimos una explicación de los elementos del altar en diversos idiomas como un "plus" por ser internacionalistas lo cual no impresiono al jurado jajaja.
En este espacio agradesco publicamente de la colaboración de TODA LA GENERACIÓN 2007 de R. I. por compartir una idea y un mismo objetivo, por los que seguimos en el camino y por los que tomaron otra ruta, muchas gracias por poner los simientos de ésta "ya" tradición en la carrera.
Para el 2008 contamos con la ayuda de las compañeras Moure que se anexaron al grupo 07, a la amiga Tania que es generación 08 de R. I. y compañeros de otras carreras como Julio de Sistemas Comerciales, el proyecto fue claro: a 40 años de la masacre de estudiantes del 2 de octubre del ´68 y siendo nosotros universitarios, decidimos rendir tributo al recuerdo y a la causa de esa generaración a la cual pertenecen la mayoría de nuestros padres y con la cual nos sentimos identificados.
En la esenografía nos encargamos de recrear un cuarto de estudiante con una bandera rojinegra de huelga, una chamarra y un par de botas estilo militar, un librero con discos de acetato de varios artistas de la época, literatura latinoamericana y marxista, además de los embases de cerveza y licor que no pueden faltar en un recinto de estudio personal. Finalmente ambientalizamos el ritual con música de protesta del grupo "los nakos" las canciones que pusimos en la exposción del altar fueron "la balada del granadero" y "Vamos Compañeros".
También expusimos una galeria de fotos de los acontesimientos, donadas por Tania.
Dimos una cronolgia de los hechos, hablamos del pliego petitorio esencia del movimiento mismo y sí bien no dimos nombres especificos, preferimos hablar por todos los "jovénes" y señalar que a 40 años y (actualmente más), no han sido escuchadas sus demandas, que el pacto que hizo el partido de Estado en legalizar y convertir en partidos políticos a todas las izquierdas radicales, sólo fue un pacto de no agresión pero no la respuesta que el movimiento reclamaba. Sigue faltando la incursión de la ciudadania en la "práctica de la democracia" y peor aún, hay apatia por parte de la ciudadania para exigir está participación, la represión de éste y más movimientos como el de Lucio Cabañas, quedarón resagados por la violencia de granaderos, grupos paramilitares como los famosos alcones y el ejército mexicano, la última manifestación fue la sublevación zapatista en 1994 con un extraño viraje y un tentativo éxito en la región, el EZLN se ha globalizado dejando en la insertidumbre la participación ciudadana.
Entre los resultados obtenidos con esta edición, logramos un espacio en el periodico "por esto" resaltando nuestra labor e idealismo, además de estar presentes en la División de Ciencias Políticas y Humanidades por nuestra continuidad.
Una vez más nos quedamos en el camino, pero convencidos de que no participamos por un premio en efectivo, sino que somos parte de la tradición a la que año con año damos vida y sigue recolectando más amigos y más causas.
Después de este altar algunos de nuestros compañeros partieron por otros rumbos, pero el eco del movimiento sigue presente con ellos, después del 2008 hemos interacutado más con los compañeros de toda la carrera y se iniciaron nuevos proyectos que nos han servido para predicar "la colectividad" que plasmamos desde el primer altar.
Para el 2009 nuestro grupo se redujo pero eso no impidió que contaramos con la participación de más compañeros de toda la carrera como la generación 08 y la generación o9 de nuevo ingreso.
El tema fue rendir culto a los tres principales muralistas mexicanos: Diego Rivera, Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. En un principio nos emocionamos de más y quisimos hacer un mural propio que representara nuestro respeto y nuestra esencia del movimiento muralista, el cual artisticamente puso a México en la exentridad de los movimientos de arte a través de la historia humana.
Movimiento impulsado por José Vasconcelos, el muralismo busca crear una nueva o de una vez por todas una identidad nacional denominando a los mexicanos como la raza de bronce.
Cada muralista tuvo una visión muy particular de la idea de Vasconselos, para Diego Rivera nuestro pasado prehispánico era fundamental en el movimiento, para Siquieros la visión que concebía era la de un México más allá de lo moderno hasta lo astral, una visión muy cósmica y progresista con tintes futuristas para la sociedad, finalmente Clemente Orozco pinta lo que los otros dos artistas no ven en medio de su fulgor: la realidad, lo que la revolución no ha podido cambiar, la pobreza, prostitución, desolación, la muerte, no solo del mexicano sino del mito de revolución en nuestro país.
Para este altar improvisamos la esenografia y con ayuda del artista Ramón Manríquez Garay, nos caracterizamos de calaveras, además de caracterizar a los tres muralistas como calaveras de papel mache y alambre para que estuvieran de cuerpo presente en esta ceremonia, como esencia del movimiento y fallado el primer plan, pusimos dos tapetes rellenados de acerrín puro y teñido, con imagenes de Mictlantecuhtli dios de la muerte náhuatl y el gran dios del agua localmente conocido como "Chac" pero inmortalizado como Tlaloc señor del tlalocan, ambos representan el destino final de los muertos, por un lado tras cruzar 7 "mundos" o "umbrales" pasando distintas pruebas y dejando sus respectivos tributos, llegaban a la tierra de los muertos con el gran señor Mictlntecuhtli o iban directamente al paraiso de los elegidos por Tlaloc que eran los muertos por causas relacionadas con el agua.
Se habló de la biografía de cada muralista, se explicó la importancia del movimiento para México dentro de la sociedad y en la imagén internacional que plasmó gracias a la obra de los muralistas.
La recompensa de ésta edición, fue la de ver más gente de la sociedad interactuando con la Universidad, la cantidad de fotos que se tomaron ellos, nosotros y un sin fin de alumnos en nuestro altar y con nuestros invitados de honor los muralistas.
El mejor de los premios fue contar con la iniciativa y la participación de otras generaciones de R.I. donde más que participación me atrevo a decir la ANEXIÓN al proyecto, muchas gracias Jaz, Vivi, Lulú, Melissa, Edgar, Monse, Gonzalo, Maesh, Laura, Juan Carlos, Ameyrani y Jeffers, será un placer heredar y compartir con más gente ésta bella costumbre, agradesco de igual manera la participación del camarada Jesús Hernández alumno de Lengua Inglesa,por su intervención y entusiasmo, la colaboración del siempre camarada Ricardo Durán que ahora nos sigue desde sistemas comerciales, a la ayuda del "ramoncito" que le dio un toque más teatral a nuestro movimiento y a todo el Circulo de Paz que sigue y sigue con la integración de nuevos camaradas. hasta el próximo altar donde les adelanto que tenemos la iniciativa de hablar de Juan Rulfo y su visión de la muerte como personaje en la vida de la sociedad mexicana, su obra literaria y su fígura como tal.
Fernando Cano Muñoz
